荀子在《勸學》里說：“木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁曝，不復挺者，輮使之然也”。
其大意是：一塊木材很直，合乎木匠拉直的墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規畫的圓。即使曬干了，也不能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。
在現實生活中，尤其是在一個單位或一個集體，都有”木直中繩，其曲中規”的各項規章制度，用以來約束各種行為。然而偏是有些人不取中規，不按照規定去做，偏離了其取中規的直線。把他放在哪個崗位，不盡心、不盡責，散漫成性。雖有槁曝，依然我行我素，不成其為輪。雖為輪，也是三圓不扁，不能擔當重任。更有甚者，有些人無視規定，觸碰規定中的紅線。
荀子曰：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蠏六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。
浮躁是有些人的通癖，不把心思用在工作上，不虛心學習和求教，整天渾渾噩噩，連做一天和尚撞一天鐘都做不到，還如何能勝任這份工作？
青巖寺是以服務為宗旨的旅游單位，做好服務就要用心專一，待人以熱忱，服務以周到，言語以謙聲，只有這樣才能得到游人的認可，游人才能心情舒暢地觀光朝拜，才能舍得捐出自己的心愿。
孔子曰：“見賢而思齊焉，見不賢而內自省也”。我們有些人說他忌賢嫉能，可能有些夸張，但有人起到表率作用，卻又嘲笑人家。有人甘愿奉獻，替你分擔工作量，又忌憚人家搶了你的飯碗，不讓人家發揮光和熱。不與賢者看齊，偏要自甘沉淪。不反省自己的工作情緒，卻打擊別人的工作熱情。這樣做無疑像荀子說的“肉腐出蟲，魚枯生蠹”一樣，“邪穢在身，怨之所構”。真是：“林木茂，而斧斤至焉”。奉勸那些自己無能、又不虛心求教者，終究要被淘汰。
“玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯”，只有發揮出自己的光和熱，向賢者看齊，甘于奉獻，以單位為家，牢記使命，青巖寺才能蒸蒸日上，旅游業才能有更大的發展。
“君子知夫不全不粹之不足以為美也”，所以每個人必須掌握好專業知識，在工作上精益求精，放在哪里都發揮有效的作用，這才不辱使命，不忘初心。
“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”。意思是：沒有潛心鉆研的精神，就不會有洞查一切的聰明；沒有默默無聞的工作，就不會有顯赫的功績。所以必須把精神集中在一點上，做好最小的事，做好身邊的事，才能由此及彼，挖掘潛能使其以最大化。
“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍興焉”。從一點一滴做起，積累經驗，做到“泰山不卻微塵”，使我們的事業更加興旺發達。
因此，按章辦事，按照上級指示辦事，克服散漫作風，把全部身心投入到工作中去，才不脫離軌道，才符合木直中繩。經過鍛煉，“輮以為輪”，形成固有的工作模式，不脫離實際，才能做一個盡善盡美的君子。
